Und da einige auch fragten, warum ich denn nichts zu Corona schriebe, ein kurzer Hinweis: H\u00e4nde waschen, Abstand halten, andere nicht anhusten. Es ist alles gesagt.<\/p>\n YES WE CAN MAKE AMERICA GREAT AGAIN.<\/strong> Ein H\u00f6rsaal voll von Menschen, die ihr berufliches Leben der Vermittlung von Sprachen widmen. Sch\u00f6n!<\/p>\n Sprachkenntnis bedeutet so viel Sch\u00f6nes: V\u00f6lkerverst\u00e4ndigung, Zugang zu fremden Kulturen die sich erst durch Sprachkenntnisse endg\u00fcltig erschlie\u00dfen lassen, Vielfalt, Integration, Partizipation.<\/p>\n Wenn ich an Sprachunterricht denke, dann sehe ich fr\u00f6hliche Menschen mit unterschiedlichen soziokulturellen Hintergr\u00fcnden, die sich zusammengefunden haben, um gemeinsam eine Sprache zu lernen oder ihre Sprachkenntnisse zu vertiefen. So wie auf jedem Prospekt f\u00fcr eine Sprachreise, auf jeder Homepage einer Sprachschule oder jeder App: \u00dcberall gutaussehende, junge, lachende Menschen die eines verbindet: das gemeinsame Erlernen einer neuen Sprache. Vielleicht kommt noch eine Nonne auf dem Fahrrad vorbeigefahren und l\u00e4chelt g\u00fctig.<\/p>\n Aber Sprache \u2013 und wer w\u00fcsste das besser als Sie \u2013 ist nur so gut wie die Menschen, die sie sprechen.<\/p>\n Sprache, das haben wir \u00fcber die Jahrhunderte gelernt und lernen wir gerade jeden Tag aufs Neue \u2013 Sprache ist auch eine Waffe.<\/p>\n Sprache ist Macht.<\/p>\n Sprache markiert Hoheitsgebiete, territoriale und ethnische Zugeh\u00f6rigkeit.<\/p>\n Sprache ist Mittel der Unterdr\u00fcckung ebenso wie Zeichen der Unabh\u00e4ngigkeit.<\/p>\n Sprache kann ebenso gut f\u00fcr Separation und Segregation stehen wie f\u00fcr Dialog und Integration.<\/p>\n Sprache kann zu Sprachlosigkeit f\u00fchren.<\/p>\n Denken wir nur einmal an Konflikte der j\u00fcngeren Geschichte.<\/p>\n An territoriale \u201eS\u00e4uberungen\u201c, die sich h\u00e4ufig nicht nur auf Religion oder Ethnien beziehen, sondern auch auf Sprache. Dann wird Sprachunterricht zu Umerziehung. Oder auch zum Einfallstor, um \u00fcber Sprache Minderheiten zu mobilisieren und Staaten zu destabilisieren.<\/p>\n Sprache war schon immer auch Unterdr\u00fcckungs- und Manipulationswerkzeug .<\/p>\n Beispielsweise im Spanien der Franco-Diktatur<\/strong>, als Katalanisch bzw. Mallorquin verboten wurde. Eine Unterdr\u00fcckung, die allerdings bereits ab etwa 1715 mit den Bourbonen K\u00f6nigen begann.<\/p>\n Ein weiteres Beispiel aus der Spanisch-Franz\u00f6sischen Grenzregion ist nat\u00fcrlich Baskisch<\/strong>. Das noch st\u00e4rker zur Identifikation beitr\u00e4gt, weil es sich um eine isolierte, nicht verwandte Sprache handelt. Wer sich mehr f\u00fcr diesen Konflikt und auch die Auswirkungen der Sprache interessiert, dem empfehle ich den Roman \u201ePatria\u201c von Fernando Aramburo.<\/p>\n Womit wir bei der Literatur, der Kunst, dem Theater, der Oper, der Musik, den Dichtern & Denkern w\u00e4ren. Auch hier kann Sprache alles sein: Sch\u00f6n und h\u00e4\u00dflich, fr\u00f6hlich und feindlich, poetisch und kriegerisch, demokratisch und totalit\u00e4r. Kulturpolitik war und ist in der Geschichte nicht selten Sprachpolitik. So wurden eben das Katalanische im 17. Jahrhundert zun\u00e4chst von den B\u00fchnen verbannt \u2013 denn die B\u00fchnen waren ein Instrument der Sprach- und damit der Machtdominanz.<\/p>\n Heute haben wir ganz andere B\u00fchnen. Und wenn wir von Hate-Speech<\/strong> in den sozialen Medien sprechen, sprechen wir nat\u00fcrlich auch \u00fcber eine Sprache der Ausgrenzung, Aufwiegelung und Hetze.<\/p>\n Nun sind wir hier heute in Deutschland und in direkter Nachbarschaft zu Polen, das vor nicht allzu langer Zeit nicht hier lag, sondern weiter \u00f6stlich und deshalb muss ich territorial gar nicht weit abschweifen, um \u00fcber Machtpolitik, Sprachpolitik, Vertreibung, Umsiedlung und Umerziehung zu sprechen.<\/p>\n Und \u00fcber Vernichtung. Denn Sprache kann hetzen, manipulieren, desinformieren, agitieren und in letzter Konsequenz auch t\u00f6ten und vernichten. Und wo muss man eindringlicher daran erinnern als hier, in Deutschland und direkt an der Grenze zu Polen.<\/p>\n Doch heute stehe ich hier an einem Ort der Vers\u00f6hnung, der Verbundenheit, der V\u00f6lkerverst\u00e4ndigung und der Hoffnung.<\/p>\n Und damit meine ich nicht nur die Stadt Frankfurt (Oder) \u2013 aber eben auch die Stadt. Und nat\u00fcrlich meine ich die Europa-Universit\u00e4t Viadrina, die \u2013 wie ihr Name schon sagt \u2013 ein gro\u00dfartiges Symbol f\u00fcr die Hoffnung und Verst\u00e4ndigung ist.<\/p>\n Mich verbindet mit Frankfurt (Oder) und der Viadrina absolut nichts. Oder- moment mal. Doch! Mein Diplom vom Otto-Suhr-Institut f\u00fcr Politische Wissenschaften an der Freien Universit\u00e4t Berlin wurde 1993 unterschrieben von der damaligen Dekanin, einer gewissen Gesine Schwan. F\u00fcr alle, die es nicht wissen, von 1999-2008 war Prof. Schwan Pr\u00e4sidentin der Europa-Universit\u00e4t Viadrina.<\/p>\n Aber zur\u00fcck ins Jahr 1993, zu mir und endlich auch zu meinem eigentlichen Thema.<\/p>\n Meinem Abschlu\u00df als Diplom Politologe 1993 war ein zweij\u00e4hriger Aufenthalt an der George-Washington-University in Washington DC vorausgegangen. Als Stipendiat der Fulbright-Stiftung lebte ich damit mittendrin in der Herzkammer der politischen Kommunikation.<\/p>\n Wahlk\u00e4mpfe hatten mich schon seit fr\u00fchester Jugend – fast seit meiner Kindheit \u2013 fasziniert.<\/p>\n Ich wei\u00df, das ist f\u00fcr ein Kind ein einsames Hobby. Aber wie f\u00fcr alles gibt es auch hierf\u00fcr eine globale Community. Oder Freaks. To make a long story short. Ich wurde w\u00e4hrend des Studiums Praktikant bei einem Senator aus Tennessee namens Al Gore,<\/p>\n dieser wurde Vizepr\u00e4sidentschaftskandidat von Bill Clinton, ich durfte 1992 mit in das Wahlkampfteam wechseln und mache seither kaum noch etwas anderes.<\/p>\n Ich liebe Wahlk\u00e4mpfe und noch mehr, sie zu gewinnen.<\/p>\n Wie vor zwei Wochen in Hamburg f\u00fcr die SPD.<\/p>\n Wer mehr dar\u00fcber erfahren m\u00f6chte, dem kann ich guten Herzens „H\u00f6llenritt Wahlkampf“<\/a> als\u00a0 Lekt\u00fcre empfehlen. So, enough advertising for myself.<\/p>\n Wahlkampf ist f\u00fcr alle Beteiligten ein H\u00f6llenritt \u2013 und gleichzeitig faszinierend. F\u00fcr mich ist es das Hochamt der Demokratie. Es gibt nichts Sch\u00f6neres, als an einem Wahltag die Menschen in die Wahllokale str\u00f6men zu sehen.<\/p>\n Jeder Mensch mit einer Stimme \u2013ob arm oder reich, Mann, Frau, Transgender, Muslima, Christ, ob schlau oder doof, sch\u00f6n oder h\u00e4\u00dflich \u2013 ein Mensch eine Stimme.<\/p>\n Aber zum Wahltag geh\u00f6rt der Wahlkampf. Seit Erfindung der Demokratie gibt es Wahlk\u00e4mpfe \u2013 und schon wesentlich l\u00e4nger gibt es Kampagnen. Denn wenn man einen K\u00f6nig, Kaiser, Sultan, Herrscher vor dem Zeitalter moderner Massenkommunikation bekannt machen wollte, dann geschah dies durch Ausrufe, Aush\u00e4nge, Ges\u00e4nge oder auch durch die Pr\u00e4gung von M\u00fcnzen.<\/p>\n Moderne Wahlk\u00e4mpfe wurden und werden in den USA gepr\u00e4gt. Weil die USA auch ma\u00dfgeblich unser heutiges Marketing, Werbung, PR und nat\u00fcrlich die Medienkultur \u00fcberhaupt pr\u00e4gen. Von Social Media ganz zu schweigen. Die Welt orientiert sich nach wie vor an der hegemonial pr\u00e4genden Kultur der USA. Und zwar freiwillig. Das gilt von Hollywood und Disney \u00fcber TV-Formate zu Netflix, Facebook, Twitter, Amazon & co.<\/p>\n Ein Wahlkampf ist heute alles auf einmal. Sie m\u00fcssen jeden Kanal bedienen, jedes Werkzeug beherrschen.<\/p>\n Als ich 1990 in die USA kam, galt Washington schon lange als das Mekka der politischen Kommunikation. Amerikanische Werbeagenturen hatten schon seit den 60er Jahren moderne TV-Wahlk\u00e4mpfe gepr\u00e4gt mit John F. Kennedy einen eigentlich als chancenlos betrachteten Kandidaten durch die Macht der Bilder ins Wei\u00dfe Haus gebracht.<\/p>\n Aber war es wirklich nur die Macht der Bilder<\/strong>? Nun, im Wettstreit mit Richard Nixon \u2013 der dann sieben Jahre Pr\u00e4sident wurde \u2013 halfen Bilder bestimmt. Aber auch Worte. Wie Sie alle wissen, hinterlassen Sprachbilder,<\/strong> Metaphern<\/strong> die st\u00e4rkste Wirkung bei den Menschen. In dem Augenblick, in dem ein Wort oder eine Ansammlung von Worten beim Empf\u00e4nger innerlich ein Bild entstehen lassen ist die Wirkung deutlich st\u00e4rker und auch nachhaltiger.<\/p>\n Heute wissen wir das aus der Forschung, geahnt haben wir es schon l\u00e4nger. Viel l\u00e4nger. Im amerikanischen B\u00fcrgerkrieg nutzte Pr\u00e4sident Lincoln eine bis heute wirkm\u00e4chtige Metapher:<\/p>\n Heute sind die USA wieder geteilt.<\/p>\n Es ist kein B\u00fcrgerkrieg.<\/p>\n Und er verl\u00e4uft auch nicht entlang territorialer Grenzen wie Nord und S\u00fcd.<\/p>\n Es ist ein Krieg der Worte und die Grenzen verlaufen zwischen Familien, Freunden, Arbeitskollegen<\/strong>.<\/p>\n Sie verlaufen nicht mehr entlang der klassischen bisherigen sozio\u00f6konomischen Pr\u00e4gung von fr\u00fcher: Also etwa zwischen Arbeitern und Angestellten, Katholiken und Protestanten, Reich und Arm, Gewerkschaften und Arbeitgebern \u2013 sie verlaufen heute viel st\u00e4rker entlang soziokultureller Grenzen. Und diese finden sich querbeet.<\/p>\n Und dieser Krieg der Werte und Krieg der Worte baut sehr stark auf Sprache, Sprachbilder und Metaphern.<\/p>\n Noch dazu findet Wahlkampf heute in einer v\u00f6llig ver\u00e4nderten Medienlandschaft statt.<\/p>\n <\/p>\n Wenn Sie in einer solchen Landschaft durchdringen wollen, m\u00fcssen Sie ihre Botschaft noch st\u00e4rker zuspitzen, Sie m\u00fcssen noch st\u00e4rker emotionalisieren und polarisieren.<\/p>\n Sie m\u00fcssen mit einer starken Stimme sprechen.<\/p>\n Und mit einer klaren Sprache.<\/p>\n \u00adIII. DIE MACHT DER SPRACHE: HOPE VS. FEAR<\/strong><\/p>\n Die Bedeutung der Sprache, des FRAMINGS und des STORYTELLINGS<\/strong> hat George Lakoff von der University of Berkley, einer der bekanntesten Linguisten und Kognitionswissenschaftler, dies bereits 1996 in seinem Buch \u201eMoral Politics\u201c hervorgehoben.<\/p>\n Er machte f\u00fcr eine in Richtung Konservatismus verschobene Debattenhoheit vor allem an der Akzentverschiebung der Republikaner auf der Werteebene verantwortlich.<\/p>\n Es ging nicht mehr nur um die Wirtschaft \u2013 es ging immer st\u00e4rker um Werte. Damals wie auch heute um \u201eFamily Values\u201c,<\/strong> die aus Sicht der Konservativen vor allem immer mehr in Gefahr sind.<\/p>\n Lakoff machte deutlich, dass die Konservativen nahezu ihren ganzen Diskurs auf der Ausdehnung dieser Family Values und besonders auch deren Bedrohung aufbauen.<\/p>\n Die Nation wird sprachlich wie eine (gro\u00dfe) Familie betrachtet,<\/strong> die von innen wie von au\u00dfen bedroht wird. Durch Disziplinlosigkeit, Verwahrlosung, Eingriffe von Dritten (Gesetzgeber),<\/p>\n Beschneidung der Hoheitsrechte, Eindringlinge, Unordnung, Ver\u00e4nderung, Aush\u00f6hlung, Gender-Rights, Schwulenrechte, Frauenrechte.<\/p>\n Dies alles f\u00fchrt zu Schw\u00e4che statt St\u00e4rke.<\/p>\n Eine starke Familie sch\u00fctzt sich.<\/p>\n Eine starke Nation sch\u00fctzt sich.<\/p>\n Ein starkes Volk l\u00e4sst sich nicht unterkriegen.<\/p>\n Tradition macht stark.<\/p>\n Ver\u00e4nderung macht schwach.<\/p>\n <\/p>\n Das ist ein sehr starkes Framing.<\/p>\n Es fu\u00dft ma\u00dfgeblich auf Angst.<\/p>\n Es geht um Schutz, ums Bewahren.<\/p>\n Bis heute wird in diesen konservativen Familien-Frame alles eingebettet, was Gef\u00fchle von Bedrohung durch Ver\u00e4nderung ausl\u00f6st. Und es wird h\u00e4ufig geleugnet, dass Ver\u00e4nderung \u00fcberhaupt notwendig sei. Wie etwa, ob es den Klimawandel \u00fcberhaupt gibt.<\/p>\n F\u00fcr die Bedrohung kann auch keine Metapher stark genug sein.<\/p>\n Auch in Deutschland nicht.<\/p>\n Die \u201eFluchtwelle\u201c,<\/p>\n die \u201eAsylschwemme\u201c,<\/p>\n die \u201eMessermigranten\u201c.<\/p>\n Aber Metaphern k\u00f6nnen auch harmloser daherkommen und dennoch Wirkung entfalten.<\/p>\n Steuern<\/strong>, zum Beispiel, sind aus konservativer Sicht ein unsch\u00f6ner Eingriff in unsere Hoheitsrechte. Sie werden nicht erhoben, um Schulen, Kinderg\u00e4rten, Universit\u00e4ten, Stra\u00dfen, Radwege oder soziale Sicherungssystem zu finanzieren. Nein, sie sind eine Last.<\/p>\n Schon l\u00e4ngst wird der Diskurs \u00fcber Steuern von Metaphern gepr\u00e4gt. Sie sind nicht so radikal, aber wirksam.<\/p>\n Wir sprechen von \u201eSteuerlast\u201c.<\/strong><\/p>\n Gerne angereichert durch \u201eErdr\u00fcckende Steuerlast\u201c, von der wir \u201ebefreit\u201c werden m\u00fcssen.<\/p>\n Positiv spricht man nur von \u201eSteuererleichterungen\u201c und man sieht f\u00f6rmlich, wie der von der Steuerlast erdr\u00fcckte B\u00fcrger den mit Steinen bef\u00fcllten Rucksack von sich wirft und erleichtert und befreit seines Weges h\u00fcpft. Befreit von dieser Last kann er jetzt wieder Jagen und Sammeln nur f\u00fcr seinen Stamm und seine Familie.<\/p>\n Wer heute \u201eMake America Great Again\u201c h\u00f6rt, verbindet damit h\u00e4ufig Machtstreben, Ausgrenzung, Dominanz, Macho\u2026. Aber sind die Worte nicht unschuldig?<\/p>\n Ja, im Vergleich zu heute war Ronald Reagan ein eher gem\u00e4\u00dfigter Pr\u00e4sident. Aber auch er bediente sich dem erfolgreichen konservativen Framing der St\u00e4rke.<\/p>\n Heute sind dieselben Worte aber noch weniger unschuldig. Denn heute stehen sie in einem noch wesentlich nationalistischeren Kontext. Es geht nicht nur um die St\u00e4rke der eigenen Nation. Es geht auch darum, sie vor Eindringlingen und Einfl\u00fcssen zu sch\u00fctzen.<\/p>\n In dieses populistisch-konservative Framing werden auch auf den ersten Blick entfernte Ereignisse eingebettet. Das isolationistische Element des Framings bedient der heutige Pr\u00e4sident der USA, der sich lautstark dar\u00fcber beschwert, dass ein Film aus Korea den Oscar f\u00fcr den besten Film gewonnen hat.<\/p>\n Wie begegnet man erfolgreich diesem starken, alles durchdringenden konservativen Framing?<\/p>\n In dem man eine eigene starke Emotion ausl\u00f6st. <\/strong><\/p>\n Einer Gegenemotion, wenn man so will.<\/strong><\/p>\n In westlichen Demokratien wurde die politische Debatte die l\u00e4ngste Zeit entlang der groben Linie: \u201eMehr Staat\u201c vs. \u201eWeniger Staat\u201c <\/strong>gepr\u00e4gt. Man kann fast s\u00e4mtliche Parteien entlang dieser Demarkationslinie sortieren.<\/p>\n Heute gibt es diese Linie auch noch. Aber die Debatte hat sich viel st\u00e4rker emotionalisiert.<\/p>\n W\u00e4hrend \u201eMehr Staat\u201c vs. \u201eWeniger Staat\u201c durchaus auch zur Emotionalisierung taugte \u00a0– \u201eFreiheit statt Sozialismus\u201c war solch eine Formel, lag ihr doch noch so etwas wie Rationalit\u00e4t zugrunde.<\/p>\n Moderne Wahlk\u00e4mpfe zeichnet eine wesentlich st\u00e4rkere Emotionalisierung aus.<\/strong><\/p>\n Es geht um Hoffnung gegen Angst.<\/strong><\/p>\n Hope vs. Fear<\/strong><\/p>\n Mittelerde vs. Mordor<\/strong><\/p>\n Wenn ich von Hope spreche denken alle sofort an Barack Obama.<\/p>\n \u201eHope\u201c war sein zentrales Schl\u00fcsselwort.<\/p>\n Er hat sogar ein Buch dar\u00fcber geschrieben: The Audacity of Hope.<\/p>\n Aber bereits 1992 war es ein zentrales Ausweisschild f\u00fcr den letzten erfolgreichen demokratischen Kandidaten vor Obama: Bill Clinton. Der Mann wurde sogar in einem Kaff namens \u201eHope, Arkansas\u201c geboren, weshalb seine Kampagne auch \u201eThe Man from Hope\u201c\u00a0 hie\u00df.<\/p>\n Hier ein Link zu dem Wahlkampfspot<\/a>.<\/p>\n Und Hoffnung ist eine starke Emotion.<\/p>\n Politisch wird diese Emotion durch die Verbindung mit Ver\u00e4nderung, mit \u201eChange\u201c.<\/strong><\/p>\n Es ist die Hoffnung, dass \u201eChange\u201c eine Ver\u00e4nderung zum Besseren erm\u00f6glicht.<\/p>\n \u201eChange\u201c soll in diesem Frame zu <\/strong><\/p>\n mehr Zusammenhalt, <\/strong><\/p>\n mehr Gleichberechtigung, <\/strong><\/p>\n mehr Umweltschutz, <\/strong><\/p>\n mehr soziale Sicherheit, <\/strong><\/p>\n mehr Vielfalt, <\/strong><\/p>\n mehr Gerechtigkeit etc. f\u00fchren.<\/strong><\/p>\n Erfolgreiche progressive Kampagnen der j\u00fcngsten Zeit haben diese Emotion massiv bedient und ihre Sprache daran ausgerichtet.<\/p>\n Justin Trudeau hat seine Kampagne sogar unter das Motto \u201eWe beat fear with hope\u201c gestellt.<\/p>\n Und denken wir an Barack Obamas ber\u00fchmtem \u201eYes we can!\u201c- Schlachtruf. Mehr Optimismus geht ja kaum.<\/p>\n Es folgten Nachahmer auf der ganzen Welt.<\/p>\n In Spanien benannte sich eine ganze Partei gleich danach: Podemos.<\/p>\n Aber das lie\u00df die Konkurrenz der PSOE nicht lange auf sich sitzen. Sie konterte mit HAZ QUE PASE \u2013 MAKE IT HAPPEN.<\/p>\n Progressive Parteien \u2013 so meine Erkenntnis, haben dann eine Chance gegen die Sprachmacht der Angst, wenn sie sich dieser positiven Sicht auf die Chancen des Wandels ganz verschreiben.<\/p>\n Viel zu oft sind Parteien mit einer progressiven Agenda auf einem negativen Framing unterwegs.<\/strong><\/p>\n Sie warnen vor allem M\u00f6glichen. <\/strong><\/p>\n Vor Altersarmut, <\/strong><\/p>\n der Klimakatastrophe, <\/strong><\/p>\n Kinderarmut, <\/strong><\/p>\n Zerrissenheit, <\/strong><\/p>\n Ha\u00df, <\/strong><\/p>\n Ausgrenzung, <\/strong><\/p>\n Unterdr\u00fcckung, <\/strong><\/p>\n Spaltung, <\/strong><\/p>\n Verelendung, <\/strong><\/p>\n Ver\u00f6dung \u2013<\/strong><\/p>\n Das Fazit lautet: Die Welt geht unter, wenn ihr mich nicht w\u00e4hlt.<\/strong><\/p>\n Aber am Ende dieser Botschaft bin ich schon so deprimiert, ich will morgens schon nicht mehr aufstehen, um w\u00e4hlen zu gehen, so schrecklich ist das alles.<\/p>\n Jeremy Corbyn hat so gerade eine Wahl in England vor die Wand gefahren.<\/p>\n Und auch Hillary Clinton konnte gegen Trump nur verlieren, weil die Menschen mit ihr keine Hoffnung auf einen Aufbruch verbanden.<\/p>\n Verstehen Sie mich nicht falsch. Man kann diese Probleme aber nur l\u00f6sen, wenn man zuvor gew\u00e4hlt wird.<\/p>\n Die Trennlinie Hope vs. Fear verl\u00e4uft l\u00e4ngst global:<\/strong><\/p>\n Und sie wurde auch in Deutschland bereits gefahren.<\/p>\n Hier ein Beispiel vom M\u00e4rz 2016 aus dem Wahlkampf in dem Bundesland Rheinland-Pfalz auf dem H\u00f6hepunkt der Fl\u00fcchtlingsdebatte in Deutschland.<\/p>\n Zwei Plakate \u2013 zwei sehr unterschiedliche Botschaften.<\/p>\n Zum Abschluss m\u00f6chte ich Ihnen einen Ausschnitt aus der Rede einer Frau zeigen, gegen die ich zweimal Wahlk\u00e4mpfe verloren habe. Da sie insgesamt viermal gewonnen hat, war ich also nur zweimal schuld.<\/p>\n Aber was hei\u00dft Schuld? Heute muss ich sagen. Zum Gl\u00fcck hat sie gewonnen. Denn es gab in den letzten Jahren mehr als einen Moment, an dem ich dachte: Gott sei Dank, ist sie da!<\/p>\n Sie ist keine gro\u00dfe Rednerin. Aber wie sie gleich sehen werden, kann sie dennoch auch mit ihrer kargen Sprache Emotionen entfalten.<\/p>\n Und ohne ihn nur ein einziges Mal zu erw\u00e4hnen, demontiert sie mit weisen Worten den Pr\u00e4sidenten der USA in seinem eigenen Land. Und sie tut das immer entlang des Framings Hope vs. Fear. Aber schauen wir uns erst einmal an, wie die Amerikaner so etwas bewerben:<\/p>\n Ich empfehle, die ganze Rede zu sehen. Den entscheidenden Ausschnitt findet man ab Minute 21:00 – bis ca 25:00.<\/p>\n Wie Sie sehen, ist die Welt nicht immer so schwarz\/wei\u00df wie man dachte. Es gibt durchaus auch progressive Konservative. Aber die Zeichen der Zeit sind leider andere.<\/p>\n Wenn Demokratien sich wappnen wollen f\u00fcr den Kampf gegen Populistische und h\u00e4ufig auch Totalit\u00e4re Tendenzen, dann m\u00fcssen sie sich intensiver der st\u00e4rksten Waffe widmen, die sie haben:<\/p>\n Der Macht der Sprache.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" An der Europuniversit\u00e4t Viadrina hielt ich auf Einladung einer Internationalen Konferenz des Sprachenzentrums einen Vortrag \u00fcber die Macht der Sprache. Nach der Ver\u00f6ffentlichung als Podcast in der Deutschlandfunk Nova Reihe „H\u00f6rsaal“ wurde ich h\u00e4ufiger gebeten, den Vortrag auch schriftlich und vor allem auch mit dem im H\u00f6rfunk doch eher bedingt sendef\u00e4higen Bildmaterial bzw. Links zu … \u201eYES WE CAN MAKE AMERICA GREAT AGAIN\u201c<\/span> weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2426,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[309,70,307,160,65,61,315,311,312,308,60,310,314,148,306,313,11],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/frank-stauss.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2420"}],"collection":[{"href":"https:\/\/frank-stauss.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/frank-stauss.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/frank-stauss.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/frank-stauss.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2420"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/frank-stauss.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2420\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2450,"href":"https:\/\/frank-stauss.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2420\/revisions\/2450"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/frank-stauss.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2426"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/frank-stauss.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2420"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/frank-stauss.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2420"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/frank-stauss.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2420"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"Bildschirmfoto](\"http:\/\/frank-stauss.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Bildschirmfoto-2020-05-19-um-09.40.30-300x133.png\")
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\nSprache und ihre Macht in der politischen Kommunikation.<\/strong>
\nVortrag im Audimax der Europauniversit\u00e4t Viadrina, Frankfurt an der Oder, 5. M\u00e4rz 2020.<\/p>\n![\"50.](\"http:\/\/frank-stauss.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/AKS-Sprachenzentrum_-129-300x200.jpg\")
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\nDas Werben um die W\u00e4hlerinnen und W\u00e4hler.<\/p>\n![\"Bildschirmfoto](\"http:\/\/frank-stauss.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Bildschirmfoto-2020-05-19-um-09.56.13-300x209.png\")
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<\/a>![\"PSOE\"](\"http:\/\/frank-stauss.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/PSOE-300x230.png\")
<\/a><\/p>\n
\nEs gibt diese Probleme alle.
\nUnd sie sind gro\u00df.
\nUnd man muss sie angehen.<\/p>\n![\"Obama_Trudeau\"](\"http:\/\/frank-stauss.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Obama_Trudeau-300x269.png\")
<\/a><\/p>\n![\"Trump:Bolsonaro\"](\"http:\/\/frank-stauss.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/TrumpBolsonaro-300x201.png\")
<\/a><\/p>\n![\"Die](\"http:\/\/frank-stauss.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/Die-Entscheidung-300x180.jpg\")
<\/a><\/p>\n![\"Bildschirmfoto](\"http:\/\/frank-stauss.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Bildschirmfoto-2020-05-19-um-11.35.41-300x167.png\")
<\/a>![\"Bildschirmfoto](\"http:\/\/frank-stauss.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Bildschirmfoto-2020-05-19-um-11.41.08-300x167.png\")
<\/a><\/p>\n![\"50.](\"http:\/\/frank-stauss.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/AKS-Sprachenzentrum_-104-300x200.jpg\")
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